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“興象”為唐人殷璠所提出，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象應(yīng)具有興的托物言志和喻情的作用，指詩人的情感、精神對(duì)物象的統(tǒng)攝，使之和詩人心靈的顫動(dòng)融為一體，從而獲得生命、具有個(gè)性和活力。從形象生成的角度看，興象指的主要是形象蘊(yùn)涵的更為深遠(yuǎn)的意旨，或者說是形象能夠引發(fā)的超出形象本身的更為深遠(yuǎn)的情蘊(yùn)。中國古代審美理論十分重視形象的這一特點(diǎn)，并把之作為衡量形象是否成功的重要標(biāo)尺。